El Batallón Sagrado de Tebas. La Fuerza del Amor
23 julio, 2009 Por Iñaki
Céfiro y Jacinto. Vaso ático encontrado en Tarquinia.
El Batallón Sagrado de Tebas era un cuerpo de élite del ejercito griego que existió por el siglo IVa.C. Estaba formado por los mejores y más valientes hombres escogidos de entre las tropas tebanas y eran sometidos a duros entrenamientos para que dieran la talla.
Bueno, hasta aquí todo es más o menos normal. Las unidades de élite son tan antiguas como la guerra y todos los ejércitos tienen alguna. Lo que hace a esta unidad tan especial es que el Batallón Sagrado lo formaban 300 hombres, o mejor dicho, el batallón estaba compuesto por 150 parejas de amantes.
La homosexualidad en Grecia no sólo era tolerada sino que en ciertas circunstancias era bien vista y hasta otorgaba un cierto grado de estatus. Incluso en el ejército griego no eran raras las relaciones homosexuales entre compañeros. Hay numerosos casos conocidos y documentados de héroes militares que tenían pareja masculina como Terón, Harmodio , Aristogitón, el mismísimo Alejandro Magno y hasta héroes mitológicos como Aquiles.
Aquiles cuida las heridas de Patroclo
Fue el comandante tebano Górgidas quien llevó estas relaciones en el ejército un paso más allá creando el Batallón Sagrado de Tebas. Estaba compuesto exclusivamente por parejas de amantes ambos hombres. Las parejas la conformaban, normalmente, un veterano llamado Heniochoi (conductor) y otro componente más joven llamado Paraibatai (compañero).
El batallón Sagrado formó parte de la infantería griega durante más de 33 años e hizo también las veces de guardia personal demostrando en numerosas batallas y trifulcas un valor y un arrojo sin igual en otras unidades.
¿El secreto de esta fortaleza ? No hay lazos más fuertes entre dos personas que los del amor y el cariño y eso en un campo de batalla vale su peso en oro. Plutarco lo explica así:
Para hombres de la misma tribu o familia hay poco valor de uno por otro cuando el peligro presiona; pero un batallón cimentado por la amistad basada en el amor nunca se romperá y es invencible; ya que los amantes, avergonzados de no ser dignos ante la vista de sus amados y los amados ante la vista de sus amantes, deseosos se arrojan al peligro para el alivio de unos y otros.
El final del Batallón fue trágico. Durante la batalla de Queronea, en la que las ciudades-estado griegas se enfrentaron a Filipo II y a su hijo Alejandro Magno, toda la infantería griega cedió ante el empuje del ejército macedonio y salió en desbandada. Todos menos los 300 los 150 amantes que rodeados por las tropas de Alejandro decidieron resistir hasta el final encontrando allí su muerte. Así lo narra Plutarco:
Victorioso Filipo posó su mirada en los cadáveres y preguntó: quiénes son éstos casi trescientos muertos abrazados entre sí hundidos y acoplados en muerte y en amor.
Le respondieron: son los de Tebas el Batallón Sagrado de Pelópidas de amantes y de amados los viriles de Tebas de la estirpe de Layo.
Filipo respondió: Perezca el hombre que sospeche que estos hombres o sufrieron o hicieron algo inapropiadamente.
En Queronea se ordenó levantar un monumento en recuerdo de los caídos de Tebas .
Cerca del monumento, encontrado durante una excavación en 1924, se halló también una tumba comunal con 254 cuerpos colocados en siete filas. Lucharon juntos, murieron juntos y descansaron juntos.
Más en:
El Batallón Sagrado de Tebas (Wiki)
Pederastia militar en la antigua Grecia (Wiki)
Homosexualidad en los ejércitos de la antigua Grecia.
Homosexualidad en la antigua Grecia (Wiki)
ve, que curioso… estaba leyendo la biografia novelada de Alejandro Magno “Alexandros” y justo pasa por queronea…
Gracias por este buen post.
pues respondiendo a Filipo digo: Tendré que perecer irremediablemente..
Es tan cierto que la homosexualidad entre militares era sumamente común y aceptada en tiempos de la Antigua Grecia, que un cuerpo tan afamado como los hoplitas también se cimentaba en este tipo de lazos. Hay lugar para sospechar que la visión homocentrista y misógina de los griegos, que veían a la mujer como un ser inferior, ajena a la vida política, y hasta mostraban asco hacia ella, tuvo alguna influencia en todo esto.
alli lo que habia era un burrajoneo que no es normal.
para #3 no veo ninguna relación entre homosexualidad y misoginia, es más, puestos a prejuzgar yo lo veo más própio de hombres heterosexuales.
No creo que se deba aplicar con tanta ligereza la categoría “homosexual”, ya que es bastante reciente: apenas cuenta con unos pocos siglos de antiguedad (ver M.Foucault).
Inferir de una serie de comportamientos sexuales y preferencias amorosas una supuesta pertenencia a un grupo implica dar una visión sesgada y sectaria de una hecho histórico.
No es necesario buscar con lupa en la historia para encontrarnos con prácticas o comportamientos “homosexuales”, se dan en muchísimos episodios durante muchos siglos. De hecho. hoy día, se da en buena parte del mundo “oriental”, lugares que ponen en entredicho esas categorías, gratuitas y artificiales.
La pregunta es: ¿Porque desde hace unos pocos siglos nos ha dado por categorizar este tipo de comportamientos?
Resulta muy llamativo que dicha creación cultural haya venido de la mano de una estigmatización social -en occidente- que nunca se había dado hasta entonces.
saludos
(Rspondiendo a Javi)
Pues yo creo que tiene mucho que ver el monoteismo judio-cristiano-musulman y su necesidad de ver el mundo en blanco y negro: bueno/malo, puro/impuro. Y en la obsesion que tiene esta religion (lo siento si alguien se siente ofendido, pero yo las veo a las tres como la misma, con sutiles diferencias y poco mas) de ver el, pecado en todas partes, especialmente el pecado de la carne.
Las culturas politeistas no tenian tantos problemas con estas cosas, supongo que con tantos dioses siempre encuentras alguno al que no le importe tu orientacion sexual. Los romanos y griegos no tenian problemas con las relaciones del mismo sexo y los japoneses tampoco, por citar 3 ejemplos.
Estupendo post!! te descubrí gracias a meneame hace unas semanas y desde entonces soy asiduo, sigue deleitandonos así. Como aficionadillo a la historia ya te tengo en favoritos para nutrir mi incesante curiosidad.
Soy cooperante en Afganistan y mis compañeros afganos dicen que el hombre está para dar placer y las mujeres para crear una familia, ( a grosso modo y sin generalizar) .
Suscribo tanto lo que dice Javi como Alberto en los comentarios anteriores.
Un saludo
Para nº 2: eso, y deprisita si puede ser.
“Los romanos y griegos no tenian problemas con las relaciones del mismo sexo y los japoneses tampoco, por citar 3 ejemplos.”
De griegos y japoneses no sé, pero si este comentario lo leyera Catón el Censor, te quitaba la ciudadanía, fijo. Es posible que tras la helenización casi completa de Roma se aceptara la homosexualidad más o menos a regañadientes, pero en la época republicana y la imperial de los primeros años, las sospechas de homosexualidad eran el beso de la muerte para cualquier carrera pública. Hay de hecho quien opina que la homofobia típicamente católica es una reminiscencia de la tradicional homofobia romana.
Jordi: En parte tienes mucha razón. La misoginia se da más en heterosexuales. Pero en la sociedad griega se exaltaba la unión entre hombres en parte, y sólo en parte, por la aversión que provocaba la mujer como ser supuestamente inferior y, por extensión, la unión íntima con ella. Algo así como decir que la unión carnal entre varones se consideraba para muchos de ellos más pura y noble. Por su supuesto que los griegos no le llamaban “homosexualidad” al hecho, que esta palabreja es de nuevo cuño y hablamos de una sociedad antigua. Además toma en cuenta que digo “tuvo alguna influencia en todo esto”, dando a entender así que hubo otros factores además de la misoginia.
Alberto: Se ve que sabes poco de religión, Alberto, que metes al cristianismo, al judaísmo y al islam en el mismo costal. Las diferencias entre los tres credos distan de ser sutiles. Con decirte que los musulmanes tienen una visión muy distinta de las otras dos en lo que atañe al “pecado carnal”, pues exaltan la poligamia y conciben el paraíso como un lugar lleno de deleites sexuales. Amén de que todo esto lo ubican a favor exclusivamente de los hombres y en detrimento de las mujeres.
Por otro lado eso de ver el pecado en todas partes cuadraba muy bien en la religión medieval, pero no ahora. Te has quedado un poco rezagado.
mucho vagoneta era lo que habia por allí y por aquí visto el argumento de los comentarios.
Los gaylords antiguos molaban.
Bueno los romanos aceptaban la homosexualidad activa es decir el que es homosexual y lo reconoce publicamente, lo que repudiaban ellos era la homoxesualidad pasiva, la que podriamos decir en terminos vulgares “los que estan dentro del closet”. Eso se lo hicieron a Julio Cesar cuando le pusieron epl apodo el marido de todas las matronas, y la mujer de todos los maridos; al servir de copero al Rey de Asia menor..
La homoxesualidad en si no era mal vista en el mundo griego y helenistico esto cambia con las invasiones barbaras, que no toleran esto ya que para ellos la mujer es sagrada por que es dadora de vida…
troya44, no sé en otros países musulmanes, pero en Irán, por ejemplo, no existe la homosexualidad: http://es.wikipedia.org/wiki/Mahmud_Ahmadineyad#Declaraciones_sobre_la_homosexualidad
jordi #5,
Historicamente en los países donde las mujeres han sufrido una peor consideración ha sido donde la homosexualidad estaba mejor vista. Esto es una verdad historica y no se puede negar por nuestros prejuicios del presente.
Hay que decir que en todas estas culturas el concepto de homosexualidad era distinto del que existe hoy en día en el mundo occidental. La gran mayoría de los homosexuales estaba casado con una mujer y mantenía aparte una relación con otro hombre (generalmente menor de edad, lo cual hoy se consideraría pederastía).
Solo un comentario: cultura árabe no implica rechazo de raiz a las relaciones sexuales entre hombres.
Como ejemplo cabe citar a los xanit o khanith de Omán.
http://en.wikipedia.org/wiki/Khanith
Suelen ser jóvenes que necesitan dinero para poder casarse y lo consiguen manteniendo relaciones con hombres -usualmente casados. Lo revelador es que tras ese periodo se pueden reincorporar perfectamente a la sociedad normal (mujer, hijos,etc) sin sufrir una estigmatización social. Es algo tradicional y tolerado por la sociedad.
Interesante intercambio de pareceres. Para comprender la cosmovisión de las civilizaciones antiguas, a veces, inevitablemente, tendemos a hacer interpretaciones comparadas con nuestras propias concepciones. En el mundo griego, las prácticas homosexuales se aceptaban (lo cual no necesariamente significa que estuvieran “normalizadas” en la vida cotidiana, como a menudo se quiere mitificar) desde diversos puntos de vista: por ejemplo, parece claro que los espartanos atendían a su aspecto “práctico”, para que los soldados pudieran prescindir físicamente de las mujeres en época de campaña. Sin embargo, que alguien no se casara y tuviera cuantos más hijos mejor, era algo inaceptable. ¿Y los tebanos? ¿Entraban en el aspecto emocional, como dice la leyenda? Habría que estudiarlo con cuidado, ya que los requisitos de la recluta podrían convertirse en limitaciones para su efectividad real: encontrar a parejas estables de jóvenes homosexuales, los dos con méritos físicos como para un cuerpo de élite, y monógamos como para dar la vida por el otro (porque, si “rompían”, ¿les apartaban del batallón?). Y teniendo que cubrir continuamente las bajas con nuevos reemplazos, entrenarlos, etc. Quizá, sólo quizá, sería más plausible que este Batallón Sagrado fuera seleccionado de entre todos los ciudadanos de la polis, por sus condiciones para lo militar, y que ya dentro, se les inculcara un “espíritu de cuerpo” tan fuerte que lucharan por hacer honor a esa camaradería. En esta hipótesis de trabajo, su homosexualidad no sería tanto obligada como semejante a la espartana, es decir, por puras cuestiones logísticas.
¿Quién sabe? Las leyendas crecen en el corazón del hombre, hasta convertirse en Historia…
Troya 44: acusas a Alberto de ignorancia y tú mismo cometes errores de fondo hablando del Islam, que demuestran un desconocimiento de los textos supino. Dices que los musulmanes “exaltan la poligamia”. Desde luego, no el profeta Muhamad, que la restringió desde un número indeterminado de esposas y concubinas, e incluso de “matrimonios de fin de semana” ( un género de prostitucíón encubierta que los chiitas siguen admitiendo) al número de cuatro, donde la esposa ( cosa que no sucedía en el pre-islam) puede divorciarse si así lo quiere, sin que se le pueda negar su dote, al llegar la co-esposa , que por cierto ha de tener los mismos bienes que la primera.
Hay varios hadices donde se expone que es mejor no practicar la poligamia, y de hecho a su yerno, Alí, casado con Fátima, se la vetó, aunque a él su posición política excepcional-vivió en tiempo de guerra permanente- le obligara a contraer matrimonio con nueve mujeres, todas, menos una, viudas de guerra.
“Paraíso como un lugar para deleites sexuales”: en realidad, el término “hurí”significa “esposa permanentemente purificada”. Así que lo que se promete en el paraíso muhamadí no son “deleites sexuales” sino “unión amorosa”.
Y no está pensado exclusivamente para los hombres, como afirmas: a partir de determinado momento- en que los hombres quisieron expulsar a las mujeres de la movida religiosa- las revelaciones coránicas del profeta Muhamad se hicieron “políticamente correctas”, y siempre especifica que el Paraíso está reservado para ” los creyentes y las creyentes” , “los sinceros y las sinceras” etc.
En muchas de las islas de la polinesia la homosexualidad se vive como algo natural e incluso el travestirse de mujer y tener este rol supone tener un estatus y respeto especiales. Y en el mundo animal cada vez son más los casos observados y estudiados de relaciones homosexuales y de parejas estables delmismo sexo.
Un saludo.
Interesante entrada, la historia del batallón sagrado tebano es singular, pero es necesario destacar que no es qu el ahomosexualidad fuera tolerada en la Grecia clásica, sino que simplemene no existía ese concepto, que es una creación moderna, lo mismo que el de héterosexual. Lo desenroso era adoptar un rol pasivo, sobre todo en caso de una persona de condici¡on social media o alta.
Felicitaciones por este excelente blog!
Las mujeres en Esparta tambien tenian relaciones sexuales con mujeres, y formaban parejas. Eran tratadas en ese senido igualmente a los hombre. De esta manera los conocimientos pasaban de una generacion a otra y los jovenes aprendian de los mayores. Como ha cambiado la cultura en un par de milenios. Para mal, por supuesto.
Perezca el hombre que sospeche que estos hombres o sufrieron o hicieron algo inapropiadamente.
Mera aficionada: Realmente aprecio tus señalamientos, que en esto de las religiones, sobretodo cuando nos son ajenas, hay mucha tela que cortar y más ignorancia que certezas. Pero creo que un número de cuatro esposas no es precisamente un ejemplo de monogamia (¿o sí?), y una unión amorosa en el paraíso es un concepto plenamente erótico, muy distinto al concepto cristiano de un paraíso cuya beatitud es exclusivamente espiritual. Además, de lo que digan los textos coránicos a lo que ciertamente constituye la realidad cotidiana de la mayoría de las mujeres en la mayoría de los países islámicos hay un trecho tan largo como veinte letanías. Se sabe que la mujer en estos países (a pesar de las excepciones que puedan haber) ha sido tradicionalmente despojada de muchos derechos que en los países occidentales, pese a que aún nos falta mucho camino por andar, se dan por supuestos, tales como el derecho a la educación, a la libertad sexual y a una participación activa en la vida política. Sino, fíjate como anduvieron las cosas en Afganistán cuando imperaba en esa nación el régimen fundamentalista de los talibanes, que permitía prácticas tan crudas como la lapidación de las mujeres consideradas adúlteras y, por supuesto, una poligamia cuyo único límite práctico era la capacidad del varón para sostener tal número de esposas y concubinas. Si bien en el occidente cristiano aún se dan procederes patriarcales que denigran a la mujer, esto no es tan marcado como en estas otras culturas, en las que el predominio del hombre se ve ampliamente sancionado por la religión y sus representantes o ayatolas.
Grandiosa entrada, como todas las leidas anteriormente por mi persona. Son cosas que nunca sabría si no las hubiese leído aquí.
Independientemente de la polémica que pueda ocasionar todo esto de la homosexualidad no deja de ser importante la esencia de la entrada. Y es que era un batallón sostenido por el amor que se tenían unos a otros. (Que cursi me ha quedado jeje)
La lástima es que en ese caso se usase el amor para batallar y luchar y no para enseñar a vivir en paz entre naciones. Yo y mis utopías ^^
Gracias de nuevo por compartir un pellizco de historia
http://nordicthunder.blogia.com/2010/042901–homosexualidad-en-la-antigua-grecia-el-mito-se-esta-derrumbando.php